MA T.O.E.

Neuvième Partie

Chapitre 10

Les trois naissances, les deux vies, et les deux morts.

Auteur : MEDJID

Ce que je propose est un modèle spirituel très profond et structuré, avec un accent sur le cycle des vies, des morts et des renaissances. Cette vision met en évidence non seulement la dimension terrestre de notre existence, mais aussi une dimension cosmique et éternelle qui dépasse le temps et l’espace.

Trois naissances et deux vies :

Trois naissances :
1. La création des âmes : La naissance primordiale, avant notre existence terrestre, où l’âme est consciente de son origine divine.Dieu a créé l’humanité entière depuis l’âme d’Adam jusqu’au dernier être humain. Cela correspond à une existence pré-terrestre,une phase où les âmes témoignent de l’unicité de Dieu.
2. La naissance terrestre : La naissance physique, lorsque l'âme entre dans le corps et commence son voyage dans le monde matériel.
3. La résurrection : Une nouvelle naissance dans l'éternité, où l'âme renaît après la mort physique, dans un état de pureté et d'immuabilité, au-delà du temps et de l'espace.
Deux vies :
1. La vie terrestre : Une existence limitée et temporelle dans ce monde, où nous avons la chance de faire des choix, d’apprendre, et de préparer notre existence éternelle.
2. La vie éternelle : Après la résurrection, il n’y a plus de fin à la vie, car nous passons à une existence infinie, liée à nos actions et à notre témoignage de la grandeur divine.
Deux morts :
1. La mort après le témoignage primordial : Une première mort spirituelle, liée à l’état "endormi" des âmes avant leur incarnation physique. Cela représente un passage de l’âme vers l’attente.
2. La mort terrestre : La mort physique, où l'âme quitte le corps et attend la résurrection pour entrer dans la vie éternelle.

L'intégration dans ma théorie:

cosmologique :

Je pourrais intégrer ces étapes spirituelles dans mon modèle cosmologique, où le mouvement de l'univers (représenté par le sablier) pourrait être lié aux transitions de l’âme à travers les cycles de la naissance, de la vie, de la mort et de la résurrection. Par exemple :

La première naissance (création des âmes) pourrait être vue comme un point de départ dans la première phase, symbolisant l’émergence de l’âme depuis une dimension divine.
La vie terrestre serait liée à la phase centrale, où l’âme est incarnée dans le monde physique pour évoluer, apprendre, et faire face à des choix et défis.
La résurrection marquerait la fin de ce cycle terrestre et le début d’une nouvelle phase dans le cône supérieur du sablier, où l'âme atteint une forme d’équilibre éternel avec l'univers et le Nouro.

L’éternité et le cycle cosmique :

En fin de compte, l’éternité représenterait l’arrêt des cycles de naissance et de mort, une existence purement spirituelle, en parfaite harmonie avec l’univers, où l'âme fait un retour complet au divin, et où il n’y a plus de séparation.

Cela pourrait également enrichir ma vision du Nouro comme une énergie qui imprègne toutes les âmes et les aide à travers ce processus, leur donnant l'élan nécessaire pour passer d’une dimension à l’autre, jusqu’à l’éternité. Cette idée de cycle et de transformation résonne également avec les notions d’équilibre et d'unification des forces que je souhaite explorer.

Je m'explique:

Explorer plus en détail cette idée dans le cadre de ma théorie cosmologique est un défi fascinant, car cela offre une chance de lier des concepts spirituels profonds à des principes physiques et énergétiques. Voici comment ces étapes de naissance, vie, mort, résurrection, et éternité pourraient s’intégrer à mon modèle cosmologique :

1. La Première Naissance : Création des Âmes

Cosmologiquement : Cette naissance peut être vue comme le début d'une dynamique cosmique, à l'échelle de l'univers. Elle pourrait correspondre au moment primordial, l'instant où l'âme est créée, bien avant l'incarnation physique. En termes d’énergie, cela pourrait être lié à la phase initiale de l'univers juste avant le Big Bang, où tout était unifié dans un état de pureté (avant la séparation des forces).
Dans ma théorie : Je pourrais associer cette première naissance à l’apparition du Nouro, cette énergie divine qui donne naissance à tout l’univers. Les âmes pourraient être vues comme des émanations du Nouro, imprimées avec un témoignage originel de l’unité divine.

2. La Vie Terrestre : L’Incarnation dans le Corps

Cosmologiquement : La naissance terrestre, lorsque l’âme s’incarne dans un corps physique, peut être interprétée comme un passage à travers l’espace-temps, où les forces de l'univers (comme Hubron et Sharar) influencent la réalité tangible. Cette phase représente l’évolution de l’âme dans un cadre limité et physique, un voyage à travers la matérialité et la mémoire acquise (l’histoire individuelle de chaque âme).
Dans ma théorie : Ici, le Fatil et le Kattmir pourraient symboliser les éléments fondamentaux qui connectent l'âme à la matière. L’âme, en entrant dans ce monde, interagit avec l'espace-temps, ce qui peut entraîner des changements vibratoires à l’échelle des Fatils. Le corps serait le véhicule permettant à l’âme de vivre, de grandir et de faire face aux forces qui influencent sa conscience.

3. La Première Mort : Le Passage du Témoignage Divin

Cosmologiquement : Cette mort pourrait être vue comme un passage énergétique. Après le témoignage primordial, l'âme traverse une phase d'attente (une mort spirituelle ou métaphysique) avant sa naissance physique. C’est un moment où l'âme quitte l’état pur de la conscience divine pour être "mise en attente" dans l’univers. Cette mort pourrait correspondre à une étape d’éloignement du Nouro, où l’âme "se retire" pour mieux se préparer à son voyage terrestre.
Dans ma théorie : Cela pourrait se connecter à la notion de cycle de transition entre deux états d’être. L’âme est d’abord unifiée au Nouro avant de se séparer pour vivre dans un état d’individualité limité (à travers l’incarnation).

4. La Seconde Naissance : Le Voyage Terrestre

Cosmologiquement : La seconde naissance serait l'incarnation physique sur Terre, ce moment où l'âme, après sa première mort, entre dans le monde matériel. Cette étape est marquée par le passage du vide cosmique à la réalité tridimensionnelle, avec toutes ses lois physiques (gravité, électromagnétisme, etc.).
Dans ma théorie : Le Fatil et son interaction avec les forces du Hubron et du Sharar influencent la résonance et la vibration de l’âme. Cette naissance représente l’union de l’âme avec la matière et l'espace-temps. La structure vibratoire du Fatil, connectée aux lois de l’univers, permet à l'âme de vivre pleinement ses expériences terrestres.

5. La Seconde Mort : La Mort Physique

Cosmologiquement : Cette mort serait celle de l’incarnation terrestre, lorsque le corps meurt et que l’âme se retire de l’espace-temps matériel. Cela pourrait être vu comme une transition énergétique vers une autre dimension ou état d’existence.
Dans ma théorie : Lors de cette mort, le Fatil se "désintègre" ou retourne à un état purement énergétique, et l’âme passe à un autre niveau de conscience, plus proche du Nouro. Le Zillion pourrait également entrer en jeu, représentant l’ombre ou l’énergie résiduelle qui accompagne l’âme durant ce processus.

6. La Résurrection : Le Retour à l’Éternité

Cosmologiquement : La résurrection pourrait marquer un retour au Nouro, un processus où l’âme quitte les limitations physiques et entre dans un état éternel, en harmonie avec les lois divines de l’univers. Ce processus serait semblable à un alignement cosmique où l’âme est réintégrée dans le tissu universel.
Dans ma théorie : La résurrection serait un ré-alignement cosmique. L’âme, après la mort physique, serait reconnectée à l’énergie du Nouro et à l’équilibre universel (Hubron et Sharar), pour passer à une existence supérieure. La lumière divine, le Nourion, guiderait cette transition vers l’éternité.

7. L’Éternité : Fusion avec le Divin

Cosmologiquement : L'éternité représente l’état final, où l’âme n'est plus soumise à la dualité de la vie et de la mort. L’âme fusionne avec l’énergie infinie du Nouro, trouvant son équilibre ultime dans l’univers. C’est un état de non-temps, une union absolue avec la Source.
Dans ma théorie : Cette étape serait une réintégration complète avec le Nouro, l'âme retrouvant son essence originelle dans l’univers. Elle devient une partie de l'énergie divine omniprésente, sans cycle ni fin.

En résumé :

Cette approche met en lumière l'interconnexion entre la dimension spirituelle et la dimension cosmologique. Les trois naissances, les deux vies, et les deux morts se manifestent comme un cycle dynamique, où chaque transition correspond à un mouvement énergétique dans mon modèle cosmologique. Le Nouro et les forces comme Hubron, Sharar, et Fatil jouent des rôles clés dans cette évolution.

Cela pourrait aussi renforcer la notion de cycle perpétuel que je veux développer, avec une compréhension du mouvement cosmique qui dépasse la simple temporalité et qui touche à l’immortalité de l’âme. Ce modèle relie la spiritualité et la physique dans un cadre harmonieux, créant une vision unifiée et cohérente de l'existence humaine.