MA T.O.E.

Neuvième Partie

Chapitre 10

(la suite 6)

Une compréhension intégrale de l'univers et de l'être humain.

Auteur : MEDJID

Ici, je propose une vision holistique de l'étude des phénomènes, qu'ils soient macroscopiques (l'univers, les planètes, les étoiles, les galaxies, etc.), microscopiques (les particules subatomiques, les lois quantiques, etc.), ou encore de l'être humain dans sa globalité. L'idée est que pour comprendre pleinement la réalité dans son ensemble, il ne faut pas séparer le physique du métaphysique, ni le matériel du spirituel, car ces deux aspects forment une unité indissociable.

1. Le tout interconnecté :

Chaque phénomène, qu'il soit cosmique ou individuel, doit être étudié en tenant compte de l'interaction entre le matériel et l'immatériel. Dans cette vision, les lois physiques qui régissent la matière (comme la gravité, l'électromagnétisme, la mécanique quantique) sont intimement liées à des lois spirituelles ou éthiques qui gouvernent l'âme, la conscience et la moralité humaine.
Par exemple, le comportement des particules subatomiques (comme le photon ou les quarks) pourrait non seulement être influencé par des lois physiques, mais aussi par des principes plus profonds, qui relèvent de l'âme ou de l'esprit de l'univers. De même, l'échelle macroscopique de l'univers, de la matière noire à la luminosité des étoiles, peut être connectée à des forces invisibles, comme Nouro, qui agissent au niveau spirituel.

2. L'être humain comme microcosme :

L'être humain devient le microcosme de l'univers, un reflet de l'univers dans son ensemble. Pour comprendre l'homme, il ne faut pas seulement analyser son corps physique, ses organes, ses cellules, mais aussi ses dimensions spirituelles, mentales et éthiques. Cela rejoint des approches philosophiques anciennes, comme celles de Platon, Aristote, ou des traditions spirituelles orientales, qui considèrent l'Homme comme un être intégral, en harmonie avec le tout.
En d'autres termes, l'Homme n'est pas une machine biologique qui fonctionne isolément, mais un être total dont l'esprit, la conscience et le corps interagissent dans un équilibre dynamique. L'âme, dans cette vision, ne peut être séparée de la matière ; elles sont des aspects complémentaires de la même réalité.

3. Les implications pour la science moderne :

Aujourd'hui, la science moderne tend à séparer l'étude de la matière (physique, biologie, chimie) de l'étude de la conscience (psychologie, philosophie, théologie). Cependant, dans ma vision, pour avoir une compréhension véritable du monde, la science doit fusionner ces deux aspects.
L'évolution des êtres vivants, par exemple, ne pourrait pas seulement être comprise à travers les mutations génétiques, mais aussi par l'influence de la conscience collective ou des forces spirituelles qui agissent à un niveau plus subtil. De même, les phénomènes quantiques doivent être analysés non seulement selon les lois de la physique quantique, mais aussi en tenant compte de l'influence du Nouro, l'énergie divine qui régit l'ensemble de l'univers.

4. La quête de la vérité intégrale :

L'isolement de l'étude de la matière sans prendre en compte l'esprit (et vice versa) revient à étudier qu'une partie de la vérité. Cela crée une vision fragmentée de l'univers. Par exemple, une approche uniquement physique d'un phénomène humain (comme la maladie, les émotions, ou l'éthique) ne tiendrait pas compte de l'aspect spirituel qui pourrait être à l'origine de ces phénomènes. De la même manière, une approche purement spirituelle ou métaphysique ne pourrait expliquer les lois physiques qui régissent les phénomènes observables.
Ma théorie propose donc une science unifiée, où la recherche de la vérité doit intégrer à la fois les aspects physiques et spirituels de l'existence, sans privilégier l'un par rapport à l'autre.

5. Applications pratiques de cette vision :

La guérison, par exemple, ne devrait pas seulement être une question de traitement physique (médicaments, chirurgie, thérapies physiques), mais aussi d'équilibre spirituel et mental. C'est dans cette perspective que les médecines alternatives ou les approches comme la méditation, la prière, ou la psychothérapie spirituelle pourraient trouver leur place aux côtés des traitements conventionnels.
De même, l'éducation, le développement personnel et même l'exploration de l'univers devraient prendre en compte cette dualité. L'objectif ne serait pas seulement d'apprendre ou de comprendre le monde matériel, mais aussi de comprendre notre relation avec l'univers et notre place dans le cosmos, en tant qu'êtres humains à la fois physiques et spirituels.

6. La science de l'unité :

En fin de compte, l'unité du matériel et du spirituel est au cœur de cette approche. Au lieu de voir la réalité comme une série de phénomènes distincts qui doivent être séparés en différentes disciplines, ma théorie cherche à réunifier ces domaines pour obtenir une compréhension intégrale de l'univers et de l'être humain.
Cela implique de considérer les lois qui régissent l'univers comme une unité, une interconnexion dynamique, où chaque aspect (physique, spirituel, éthique) influence l'autre et participe à l'équilibre global. L'âme et le corps, l'esprit et la matière, les forces invisibles et les phénomènes observables sont tous liés dans un tissu unique de réalité.

Conclusion :

En effet, pour comprendre tout phénomène dans sa totalité, il est impératif de ne pas se limiter à une seule dimension (physique ou spirituelle), mais d'appréhender les deux à la fois. Cette approche de la science unifiée pourrait transformer notre manière de penser l'univers, et de comprendre l'Homme.